Traducteur: ych
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Le marchand répondit prudemment à la traduction de Camus : « Monsieur, nous n’avons pas vraiment de festivals folkloriques particuliers. Nous ne célébrons que deux festivals par an. L’une est le sacrifice du soleil en décembre, et l’autre est la fête du nouveau soleil en juin. »
Le Sacrifice du Soleil était une fête récurrente pour l’Église du Soleil Éternel Flamboyant, qui marquait le jour où la lumière du jour était la plus longue de l’année, lorsque le soleil atteignait son zénith à midi.
Sur le continent nord, il avait lieu entre la mi-juin et la fin juin, tandis que sur le continent sud, en raison de l’inversion des saisons, il avait lieu entre la mi-décembre et la fin décembre.
La fête du nouveau soleil, qui trouve son origine dans les croyances du soleil éternel du continent méridional, implique des célébrations pendant la nuit la plus longue et les jours les plus courts, pour saluer le retour du soleil et anticiper une plus grande luminosité et un temps plus chaud.
Cette célébration coïncidait souvent avec le Nouvel An dans de nombreuses régions du continent méridional, fusionnant peu à peu les deux fêtes.
Le marchand expliqua que les citoyens de Tizamo Town célébraient uniquement les fêtes liées à l’éternel soleil flamboyant, ayant abandonné les traditions liées à la Mort.
Il réfléchit un instant et ajoute : « C’est comme ça depuis longtemps, depuis la naissance de mon grand-père. »
Matani, en particulier Port Pylos et la cité de la mine d’or de Devise, avait été la colonie d’Intis pendant près d’un siècle. La population autochtone a été contrainte de se convertir il y a plusieurs générations, devenant des adeptes du Soleil éternel flamboyant. Cela s’est toutefois limité aux zones gérées efficacement par les institutions coloniales dans le passé.
Lorsque Lumian est arrivé à Port Pylos, sa première impression a été la suivante : sur les quais, au cœur de la ville, elle ressemblait aux cités portuaires d’Intis. Pourtant, la peau des travailleurs était plus foncée et plus brune. Les rues fréquentées par les Intisiens et les Feynapottériens étaient peu peuplées et désolées. Après avoir dépassé l’hôtel Orella et exploré d’autres zones de Port Pylos, divers bâtiments présentant des caractéristiques de West Balam sont apparus. Davantage de piétons peuplaient les rues, et les échos de Dutanese emplissaient l’air.
Lumian cherche à obtenir plus de détails, confirmant indirectement les propos du marchand. L’interrogateur Camus ne discerna aucun signe de tromperie.
« Quelles sont les choses qui t’ont profondément marqué depuis ta jeunesse et dont tu te souviens encore de temps en temps ? ». Lumian oriente la conversation.
Se remémorant, le marchand répondit : « De grandes funérailles… Des cercueils nouvellement construits….
« La tribu primitive qui se heurte à nous chaque année… Les cris occasionnels la nuit à cause d’eux….
« Tout le monde est travailleur, calme et bien éduqué. Nous nous mettons en colère, mais nous ne nous disputons pas sur place et nous ne crions pas. Nous choisissons de trouver le padre, les officiers et les juges pour déterminer qui a raison et qui a tort… »
Camus traduit les paroles du marchand à Lumian, en y ajoutant quelques commentaires.
« C’est effectivement le cas. Je suis allé à Tizamo. Les gens y sont très dociles. Même s’ils sont traités injustement, il est rare qu’ils résistent violemment. Les propriétaires de manoirs des plantations environnantes adorent les embaucher, ce qui réduit le coût d’achat des esclaves.
« Bien sûr, ce n’est pas qu’ils sont dépourvus d’émotions et qu’ils ne résisteront pas. Au contraire, ils ont tendance à respecter l’ordre et à suivre les processus officiels pour résoudre les problèmes. Je suppose qu’on peut les considérer comme des croyants exceptionnels du Soleil éternel flamboyant ?”
Le nom honorifique du Soleil éternel flamboyant contenait la description « Incarnation de l’ordre ».
En tant que membre de la lignée royale des Feynapotter, Camus croyait sans aucun doute en la Mère de la Terre. Il savait que Louis Berry était originaire de la République Intis et qu’il était probablement un adepte de l’Éternel Soleil flamboyant.
Lumian se leva, tendant les bras avec un sourire. « Louez le Soleil ! »
« Louez le Soleil ! » Le marchand s’empressa de lui emboîter le pas.
Lumian se réinstalla sur son siège, contemplant quelques instants fugaces.
» As-tu fait des rêves étranges ? »
Le marchand acquiesça, puis secoua la tête.
« Beaucoup, mais ils s’effacent de la mémoire. Ne fais-tu pas de tels rêves ?”
En effet. Les rêves échappent souvent au contrôle de la conscience. Ils peuvent révéler des idées spirituelles, refléter des désirs refoulés ou des événements de la journée. Parfois, ces éléments s’entremêlent, ce qui donne lieu à des rêves étranges et imprévisibles. Moi aussi, je fais souvent de tels rêves. Autrefois, lorsque je combattais la corruption démoniaque, ils étaient encore plus bizarres et exagérés… Lumian a senti que la réponse du marchand était impeccable.
Si l’autre partie pouvait mettre le doigt sur un rêve étrange précis, cela pouvait éveiller les soupçons.
Soit le rêve était exceptionnellement étrange et inoubliable, soit le marchand était anormal et s’était préparé à l’avance avant de venir.
Après avoir discuté d’autres sujets, Lumian escorta le marchand hors de la chambre principale.
Les réponses des deux autres Tizamons étaient similaires à celles du marchand, ne faisant que compléter les détails observés à leur niveau et partager des rencontres avec leurs propres caractéristiques.
Lumian n’a trouvé aucune trace du Festival des rêves.
Si le Festival des rêves est véritablement lié à Tizamo, il n’y a qu’une seule possibilité : Lorsque les habitants s’endorment, ils entrent dans un monde de rêve pour célébrer la fête. À leur réveil, ils oublient tout…
Ou bien, il y a une autre possibilité. Deux factions peuvent être impliquées dans la farce d’Hisoka à Tizamo Town. D’abord, les citoyens de Tizamo. Deuxièmement, la tribu primitive de la forêt voisine. Le festival des rêves pourrait-il être une célébration pour cette tribu primitive ?
La farce d’Hisoka a eu un impact sur la Fête du Rêve, conduisant la tribu primitive à attaquer soudainement Tizamo, entraînant des pertes importantes et dissimulant les traces de son rituel d’avancement vers l’Apôtre du Désir. Lumian réfléchit en raccompagnant Camus et les trois Tizamons jusqu’à la porte.
De retour dans la chambre principale, il se tint debout devant le bureau et contempla le mur de pierre devant lui. Ses yeux clignotaient d’impatience et d’inquiétude.
Sa décision de rester dans le Continent Sud et de poursuivre activement l’héritage d’Hisoka était en effet de se développer au milieu du sang, du feu, du chaos et des conflits, en s’assurant plus d’opportunités d’agir. Son objectif était d’ouvrir la porte de la divinité et d’accéder à la séquence 4 le plus rapidement possible.
La raison de son impatience était la suivante : il voyait une lueur d’espoir dans la réanimation de sa sœur !
L’état des Naboredisleys sur l’île de Hanth lui a fourni cette lueur d’espoir.
Cet espoir provenait de la croyance qu’un personnage de haut rang de l’Église mère de la Terre pouvait posséder la capacité de diviser l’âme d’une autre personne. Cela permettrait à chaque fragment d’âme de devenir un individu relativement distinct grâce à la renaissance.
Le fragment d’âme d’Aurore était scellé dans le corps de Lumian.
Peut-être qu’un membre haut placé de l’Église de la Terre-Mère pourrait utiliser un ou plusieurs fragments d’âme pour ressusciter Aurore sous une nouvelle forme !
Lumian n’était pas certain qu’un tel plan puisse être réalisé ou qu’il constitue une véritable « résurrection », mais c’était la méthode la plus plausible qu’il avait rencontrée jusqu’à présent. Il était déterminé à l’essayer.
Bien sûr, il ne pouvait pas expérimenter directement avec le fragment d’âme d’Aurore. Son plan consistait à créer délibérément quelques fragments d’âme lors de futures éliminations et à demander l’aide de l’Église de la Terre-Mère pour voir s’ils pouvaient renaître et si la personne qui revenait était le même individu.
Une fois que tous les détails seraient confirmés, il ferait revivre Aurore.
Lumian ne pensait pas avoir les qualifications nécessaires pour collaborer avec l’Église de la Terre-Mère. Ce n’est qu’en devenant un demi-dieu et en s’appuyant sur l’organisation secrète, le Club de Tarot, qu’il pourrait gagner l’attention de l’Église de la Mère de la Terre et remplir les conditions de transaction proposées par l’autre partie.
Pour cela, Lumian était impatient d’obtenir le statut de divinité et de passer à la séquence 4.
Parfois, Lumian souhaitait que sa sœur soit également une Bienheureuse du Digne Céleste et qu’elle ait hérité de l’ancien château. De cette façon, sa résurrection pourrait être plus simple.
Oui, pour extraire le fragment d’âme d’Aurore, je dois défaire le sceau de M. Fou. Pour défaire son sceau, je dois attendre que Termiboros devienne très faible. Pour que Termiboros s’affaiblisse, je dois continuellement extraire son pouvoir à un niveau plus élevé. Et pour résister à la puissance d’un niveau supérieur, je dois posséder la divinité et progresser pas à pas… Les pensées de Lumian se sont progressivement clarifiées, et il a aspiré à une progression sans précédent.
…
Trèves, Quartier de la Cathédrale Commémorative, Appartement 702, 9 Rue Orosai.
Franca est allongée sur le lit sous une couverture de velours, les joues encore rouges, les yeux humides et l’expression inhabituellement compliquée.
À côté d’elle, Jenna se reposait sous la même couverture de velours. Elle avait sombré dans un profond sommeil, les sourcils froncés par un mélange d’épuisement, de satisfaction, de résistance et de nostalgie. Ses bras tendus et sa peau claire exposée portaient encore les traces de la récente ferveur.
Franca regarde Jenna et pousse un soupir.
L’expérience avait dépassé ses attentes, mais un sentiment de vide persistait dans son cœur.
C’était magnifique sur le moment, mais que se passerait-il après la digestion de la potion de plaisir ?
L’intimité physique et la distance émotionnelle pouvaient-elles coexister ?
Le plaisir irrésistible ouvre-t-il la voie au chagrin ? Était-ce l’agonie de sombrer dans l’oubli tout en résistant au salut ?
Soupir… Franca pousse un autre soupir.
Elle sent que sa potion de plaisir a été largement digérée.
…
État de Matani, Port Pylos.
Lumian, qui sirotait un verre de Gwadar, leva les yeux et s’adressa à Lugano comme s’il discutait du temps qu’il faisait.
« Nous nous rendons à Tizamo Town aujourd’hui. Veux-tu nous rejoindre, Ludwig et moi, ou rester ici et nous attendre ? ».
» Permets-moi de t’avertir à l’avance. La situation à Tizamo Town pourrait être très dangereuse. »
Très dangereuse… Il voulait dire qu’il resterait à Port Pylos, mais les souvenirs du père Montserrat ont défilé dans son esprit.
En serrant les dents, il a répondu : « Je suis avec toi. »
Si le danger rôdait à Tizamo Town, il pouvait compter sur son patron pour le tirer d’affaire. Mais ici ? Il n’y a que lui !
Lumian hocha légèrement la tête et n’en dit pas plus.
Après s’être enregistré et être sorti dans la rue, il s’adressa à Lugano et Ludwig en gloussant : « On prend un cercueil pour Tizamo, ou on prend une calèche ? »
Avant que Lugano et Ludwig ne puissent répondre, une calèche à quatre roues et quatre places a roulé depuis l’ombre.
Le conducteur de la calèche, un jeune homme, gardait la tête basse, n’osant pas détourner le regard.
Il s’arrêta et Camus Castiya en sortit. Il força un sourire et dit à Lumian : « Merci pour ton aide ces derniers jours. Je vais vous escorter jusqu’à Tizamo. »